كتاب الباء وما يتصل بها ب بَتْك البَتْكُ : يقارب البتّ ، لكن البتك يستعمل في قطع الأعضاء والشعر ، يقال بتك شعره وأذنه ، قال الله تعالى : فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ « النساء : 119 » ومنه : سيف باتك ، قاطع للأعضاء . وبتكت الشعر تناولت قطعة منه . والبتكة : القطعة المنجذبة جمعها بتك ، قال الشاعر : طارت وفي يدها من ريشها بَتْكُ وأما البتُّ : فيقال في قطع الحبل والوصل ، ويقال طلقت المرأة بتةً وبتلةً ، وبَتَتُّ الحكم بينهما . وروي : لاصيام لمن لم يَبُتَّ الصوم من الليل . والبشْكُ : مثله ، يقال في قطع الثوب ، ويستعمل في الناقة السريعة : ناقة بشكى وذلك لتشبيه يدها في السرعة بيد الناسجة ، في نحو قول الشاعر : فِعْلُ السريعة بادرتْ حدَّادَها قبل المساء تَهِمُّ بالإسراعِ ملاحظات ذكر ابن فارس أن أصل البتك قطع الشعر ونحوه باليد ، فهو نوع من النتف ، قال زهير يصف نتف ولد لطائر « مجمع البيان : 3 / 192 » : حتى إذا هَوَتْ كفُّ الغلامِ لهُ طارتْ وفي كفِّه من ريشها بَتَكُ وفي تفسير الثعلبي « 3 / 192 » ما يقطع بالسكين ، ومنه الآية : فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ . ومثله المتْك . أما البتُّ فهو القطع ، قطع العلاقة ، وقطع الشئ ، وقطع الأمر عن الرجوع فيه ، ومنه اليمين الباتُّ ، والرأي الباتُّ ، والبَتُّ . أما البَشْكُ فأصله الخفة في المشي : « يقال ناقة بشكى ، أي سريعة . ويقال امرأة بَشْكى : عمولٌ » . « المقاييس : 1 / 250 » .